郭橐驼种树你认为这篇寓言故事的寓意是什么

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《种树郭橐驼传》的深层寓意

作为柳宗元早期的一篇寓言体人物传记，《种树郭橐驼传》给读者留下了深刻的印象。今天的评家对于这篇寓言寓意的解读，大都停留在粗略的宏观层面，即借郭橐驼种树的事例来规讽为政不可扰民，而要顺应自然，让百姓休养生息。实际上，尽管本文是一篇设事明理之作，但是柳宗元在塑造郭橐驼这个寓言人物之前必然做了审慎周密的构思工作，换言之，关于其文其人还有深层的寓意需要我们去挖掘，方能领略其文思之妙。笔者拟立足文本就此做一番揣测。

依据人物传记的撰写体例，文章起首就要点名传主的姓名和字号，而本文开篇却说“郭橐驼，不知始何名”，若真有其人，作者必会对其姓名多方查考，而作者显然是有意强调郭橐驼的草根属性，他是位生活在社会底层的无名小卒，这与本文“请命为民”的主题是一致的。同时，“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”，原来郭橐驼不仅在社会上默默无闻，而且因为得了佝偻病而脊背高起，只能弯着腰走路。作为具有浓郁民本情怀的作家，柳宗元对郭橐驼之类的人物显然是满怀深情的，之所以如此“丑化”郭橐驼，大致有两个原因，一是作者的创作思想深受《庄子》的影响，于是便借鉴《庄子》大多塑造畸形残疾而又身怀绝技的人物的写人特点，以表现顺其自然以休养生息的治民之道；二是为后文“乡人号之‘驼’”的情节做铺垫。而这个绰号明显也有象征意义：“沙漠之舟”骆驼素以吃苦耐劳、忍辱负重著称，而饱受统治阶级骚扰盘剥的百姓的命运，又何异于骆驼呢？郭橐驼得知人们给他起了这个带有嘲讽性质的绰号，不悲反喜，说道：“甚善，名我固当。”这种反应既折射出底层百姓老实质朴憨态可掬的精神底色，又暗合老庄随遇而安无为而全的生存哲学。

接着，柳宗元指出了郭橐驼的籍贯，“其乡曰丰乐乡，在长安西。”长安以西的丰乐乡，史无可考。作者杜撰的这个地名也颇具意蕴。丰乐一词渊源深厚，郑玄给《诗·大雅·旱麓》诗句“瞻彼旱麓，榛楛济济”作注云：“喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”晋代法显在《佛国记》：“在道一月五日，得到于阗，其国丰乐，人民殷盛。”丰乐是富饶安乐之意，丰乐乡是君主德治之地。郭橐驼便居于此“世外桃源”，故能“顺木之天以致其性”，凭借自己的一技之长和诚实劳动而使自己安居乐业，使自己栽种之树免于侵扰。遗憾的是，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，“他植者”亦“窥伺效慕”，这些不速之客的接踵而至仅仅是出于游赏猎奇，并不是出于对树木的真挚之爱，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，所以其植树失败是必然的结果。这种寓意与本文的主旨相互契合。

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